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金融大学教授亚历山大·谢尔巴科夫探讨人工智能的发展如何可能对人类主体性本身提出质疑,并改变全球经济和政治的力量平衡。
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如果我们暂时抛开当前围绕人工智能能力的狂热情绪,以及对其未来应用的乐观预期,就不难赞同杰弗里·辛顿的观点。AI技术的发展趋势至少包含令人警惕的迹象。问题在于,不同时代的先进技术都致力于用技术手段全面或部分替代人类功能。实际上,劳动史——尤其是自工业革命以来——就是人类将自身功能转交给机器的历史。这些功能过去主要涉及通过人类肌肉能力进行的体力操作。这类技术并未「模糊」人类在其活动领域的主体性,而是作为其生存保障的辅助工具。
然而,随着时间推移,这一进程从将机械性、重复性任务转移到机器(例如织布机的操作)开始,已演变为模仿人类复杂的认知活动,比如数学计算、语音识别、文字表达。最令人担忧的是,新技术越来越倾向于复制人类在分析和决策领域的智力活动。这些技术在1956年由美国数学家约翰·麦卡锡命名为「人工智能」,其发展速度引发了这样的担忧:已经没有哪个人类活动领域不能在短期内实现自动化,人类正准备将其主体性的最后「堡垒」——智力活动和智能——交给技术。这些趋势正在逐步将人类转变为活动的客体,从而使人工智能技术的使用问题进入伦理维度。
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