هل تؤمن الكنيسة بقوة التقنيات الحديثة؟

يتناول الباحثون في نظرية الرقمنة ردود فعل المؤسسات إزاء تغلغل تقنيات الاتصال في مجالات جديدة - النظرية التي لا يركز فيها العلماء على التقدم التقني فحسب، بل أيضاً على كيفية تفاعل الناس مع الأجهزة والخوارزميات والآلات الجديدة وما إلى ذلك، وكيف يتعاملون معها.

تثير المؤسسات الدينية في هذا السياق اهتماماً خاصاً: فبالإضافة إلى الحواجز التقنية في استيعاب الجديد الشائعة بين المستخدمين، قد لا يُنظر إلى التقنيات الجديدة بحيادية، بل قد تُعتبر مفيدة روحياً أو خطيرة على العكس. بعبارة أخرى، يتم اتخاذ قرار قبول التقنيات واستخدامها بناءً على التقاليد والقيم المميزة لمجتمع ديني معين.

كما يشير كبار الباحثين في هذه الإشكالية، توجد ثلاث استراتيجيات رئيسية لتفاعل المجتمعات الدينية مع التقنيات الرقمية:

1. قبول التقنية والبدء في استخدامها
2. رفض التقنية والحد من استخدامها
3. اعتبار التقنية قيّمة ولكن مع الالتزام بمجموعة من القواعد التي تقرّب هذه التقنية من قيم المجتمع.

لكن عملياً، غالباً ما يتجسد التفاعل مع التقنيات الجديدة تحديداً في الاستراتيجية الثالثة، عندما يضع المجتمع أو المؤسسة قواعد يصبح استخدام التقنية في ظلها مقبولاً ومفيداً.

ردود أفعال الكنيسة التي تُقبل فيها التقنية دون قيد أو شرط أو التي تُحظر كلياً نادرة نسبياً، وفي أغلب الأحيان تكون مثل هذه القرارات مصحوبة بجدل أيضاً. فعلى سبيل المثال، تُستخدم في الكنائس الأرثوذكسية في روسيا منذ عدة سنوات منظومة رنين إلكتروني انتشرت مؤخراً على وسائل التواصل الاجتماعي: حيث يعرض كاهن كنيسة القديسة الشهيدة إيكاترينا في مورينو في فيديو انتشر بشكل واسع منظومة الرنين الإلكترونية لديهم. يمكن أن يكون إدخال مثل هذه المنظومة في الكنائس من ناحية مثالاً على قبول تقنيات التحكم عن بُعد في الأجهزة - فالتقنية مقبولة لأنها تساعد الكنائس التي ليس فيها قارعو أجراس. لكن في الوقت نفسه تثور نقاشات حول ما إذا كان البُعد الروحي يختفي من الرنين عند استخراج الصوت بهذه الطريقة الآلية، لذا سيكون من المبالغة اعتبار القبول مطلقاً، بل سيكون تبسيطاً للأمر.

مثال معاكس - يدعو إلى الحد من استخدام التقنيات - يمكن أن يكون مثال الفاتيكان في إدانته بيع الآثار عبر الإنترنت، والذي أصبح ملحوظاً بشكل خاص في ما يتعلق بـآثار القديس اللاعب كارلو أكوتيس. لكن حتى هنا لم تُوقف الدعوة بحد ذاتها هذه الممارسة، وهو ما لا يمنحنا عموماً إمكانية الحديث عن تخلٍّ كامل عن استخدام المنصات التجارية.

من هذا المنطلق، من الأكثر إثارة للاهتمام التركيز على آليات التكيّف - لنتناول كيف تعاملت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مع استخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي. هناك بالطبع حالات طريفة تماماً. ففي الأيام الأولى من شهر مايو 2025، انتشر على وسائل التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لرش روبوت توصيل بالماء المقدس. وإذا لم يكن هذا الفعل بحد ذاته مقصوداً، فكما أشاروا في الكنيسة، لن يصيب الماء المقدس أحداً بالضرر، بل أكثر من ذلك، الطعام داخل . الموقف الهادئ من هذا الحدث بحد ذاته يشهد على غياب تقييمات سلبية واضحة لروبوتات التوصيل.